いらっしゃ〜いませ
プロフィール
Author:うわん
「モテない男」の３大要素と言えばデブ、ハゲ、メガネ。
この３大要素を完全に制覇した“おっさん”。
巨体をPCの前で小さくしながら、老眼鏡をズリあげながら、世間を斜に見ている捻くれ者。
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肥満度チェッカーmini
日本からお客さん（友人、知人、知人の友人など）が来て、観光旅行のお供をする事がある。
施設の入場料や移動の費用は、割り勘にして貰っている。
今年の前半は、水上マーケット、ワニ園、ワットプラケオ、ワットポーなど、基本的な観光コースを何回も巡る事になった。
１年に１回くらいなら、お寺めぐりも良いが、立て続けだとあきてしまう。
ワットポーの入場料（拝観料）は５０バーツと安い。
以前は、払わなくても特に何か言われる事はなかったが、最近は、涅槃像の中で、チケットを確認する人がいる。
私は、必ずチケットを買って入るから、気にした事はなかったが、涅槃象のおへその辺りで1回、足の裏の所で1回、チケットを持っているかどうか聞かれた。
もし、持っていなければ、1度外へ出て買い直すのだろうか、それとも、確認の人へはらうのだろうか？
その時には、全く気が付かなかったが、チケットを確認している人は、普通の格好をした普通のタイ人である。
ワットポーの係員である証拠は何も無い。
もしかしたら、頭の良いタイ人が考えた「小遣い稼ぎ」かもしれない。
ワットポーはタイマッサージの本山であり、観光客以外の人も多い。
涅槃増以外では、お金を取られる所はないと思う。
涅槃増がある建物の外で、観光客に「靴を脱げ」と言っている人は、たぶんお寺の関係者だろう。
あんな事は、１日言っていても１銭にもならない。
お堂の中でチケットを確認している人が、お寺の関係者なら、その場でお金を徴収してチケットを渡すだろう。
残念ながら、それを見たときには、そこまで気にしていなかったので、チケットが無かった人がどうしたかを確認していない。
もし、外に出てチケットを買わなければならないとしたら、「足の裏」の所で確認しても、そのまま外へでて行くだけのような気がする。
私のような不信心な者は、涅槃増のお腹側を見れば、もうOKなのである。
いくら大きく金ぴかであっても、涅槃増の背中は見ていて面白いものではない。
お寺の方も、それを承知しているから、背中側は、２０バーツの寄付をして、２５サタンコインを洗面器の深いやつに、入れるアトラクション？を用意している。
もし、お寺の関係者ではない人が、チケットを確認して歩いていたとしても、タイ人にとっては｢痛くも痒くもない」。
何しろ、タイ人はタダなのだから。
外人観光客だけ拝観料がかかる。
外人は、観光。 タイ人は信仰。と割り切っている。
５０バーツ位で四の五の言う必要もないが、思い出して見て、チケットを確認していたタイ人が、お寺の関係者とは思えなくなった。
初めて行ったら、チケット売り場は分かり難い所にある。
ワットプラケオからの流れで行くと、涅槃像の建物の足元側の入り口から入るのが一番近い。
そこから、正面の入り口まで行ってわざわざチケットを買いに行くのも手間である。
大体、ワットポーの正面の入り口は、お土産の屋台がなければ、関係者の通用門レベルの入り口である。
日本では、お寺が観光地になってしまうと、外人も日本人も高い入場料を取られる。
お寺さんの方が、「日本人」であっても、「仏教徒」とは認めていないのである。
仏教は「葬式」以外は観光だと思っているらしい。
葬式は本業で、観光は副業だろうか？ それともその反対なのだろうか？
タイの観光名所では、タイ人と外人の入場料が違う事は当たり前のようである。
私のような純ジャパ（本人談）の容姿（アメリカ人やインド人にも間違えられる）でも、国籍を取ったらタイ人になる。
お寺や観光地で、タイ人価格で入ろうとすれば、一々IDカードを見せなければならなくなるのだろう。
ワットプラケオの入場料は外人のみ２５０バーツであった。
タイの王室のお寺であるから、タイ国民はタダで入る事ができる。
怪人さんは今月から３００バーツになると言う話を聞いた。
来年早々には、３５０バーツになるのだとか。
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きっと私が幸な気分にになれます。
←ここです。
← これもです。
← これが決め手です。
日本では、日本人でも皇居には自由に入れないのではないか？
東京観光でも、二重橋まで。
皇居の祭事場は「神聖」な所だから、国民には見せられないのだろう。
我々、日本国民は、天皇様から見れば「不浄の輩」なのだろう。
施設の入場料や移動の費用は、割り勘にして貰っている。
今年の前半は、水上マーケット、ワニ園、ワットプラケオ、ワットポーなど、基本的な観光コースを何回も巡る事になった。
１年に１回くらいなら、お寺めぐりも良いが、立て続けだとあきてしまう。
ワットポーの入場料（拝観料）は５０バーツと安い。
以前は、払わなくても特に何か言われる事はなかったが、最近は、涅槃像の中で、チケットを確認する人がいる。
私は、必ずチケットを買って入るから、気にした事はなかったが、涅槃象のおへその辺りで1回、足の裏の所で1回、チケットを持っているかどうか聞かれた。
もし、持っていなければ、1度外へ出て買い直すのだろうか、それとも、確認の人へはらうのだろうか？
その時には、全く気が付かなかったが、チケットを確認している人は、普通の格好をした普通のタイ人である。
ワットポーの係員である証拠は何も無い。
もしかしたら、頭の良いタイ人が考えた「小遣い稼ぎ」かもしれない。
ワットポーはタイマッサージの本山であり、観光客以外の人も多い。
涅槃増以外では、お金を取られる所はないと思う。
涅槃増がある建物の外で、観光客に「靴を脱げ」と言っている人は、たぶんお寺の関係者だろう。
あんな事は、１日言っていても１銭にもならない。
お堂の中でチケットを確認している人が、お寺の関係者なら、その場でお金を徴収してチケットを渡すだろう。
残念ながら、それを見たときには、そこまで気にしていなかったので、チケットが無かった人がどうしたかを確認していない。
もし、外に出てチケットを買わなければならないとしたら、「足の裏」の所で確認しても、そのまま外へでて行くだけのような気がする。
私のような不信心な者は、涅槃増のお腹側を見れば、もうOKなのである。
いくら大きく金ぴかであっても、涅槃増の背中は見ていて面白いものではない。
お寺の方も、それを承知しているから、背中側は、２０バーツの寄付をして、２５サタンコインを洗面器の深いやつに、入れるアトラクション？を用意している。
もし、お寺の関係者ではない人が、チケットを確認して歩いていたとしても、タイ人にとっては｢痛くも痒くもない」。
何しろ、タイ人はタダなのだから。
外人観光客だけ拝観料がかかる。
外人は、観光。 タイ人は信仰。と割り切っている。
５０バーツ位で四の五の言う必要もないが、思い出して見て、チケットを確認していたタイ人が、お寺の関係者とは思えなくなった。
初めて行ったら、チケット売り場は分かり難い所にある。
ワットプラケオからの流れで行くと、涅槃像の建物の足元側の入り口から入るのが一番近い。
そこから、正面の入り口まで行ってわざわざチケットを買いに行くのも手間である。
大体、ワットポーの正面の入り口は、お土産の屋台がなければ、関係者の通用門レベルの入り口である。
日本では、お寺が観光地になってしまうと、外人も日本人も高い入場料を取られる。
お寺さんの方が、「日本人」であっても、「仏教徒」とは認めていないのである。
仏教は「葬式」以外は観光だと思っているらしい。
葬式は本業で、観光は副業だろうか？ それともその反対なのだろうか？
タイの観光名所では、タイ人と外人の入場料が違う事は当たり前のようである。
私のような純ジャパ（本人談）の容姿（アメリカ人やインド人にも間違えられる）でも、国籍を取ったらタイ人になる。
お寺や観光地で、タイ人価格で入ろうとすれば、一々IDカードを見せなければならなくなるのだろう。
ワットプラケオの入場料は外人のみ２５０バーツであった。
タイの王室のお寺であるから、タイ国民はタダで入る事ができる。
怪人さんは今月から３００バーツになると言う話を聞いた。
来年早々には、３５０バーツになるのだとか。
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←ここです。 ← これもです。 ← これが決め手です。日本では、日本人でも皇居には自由に入れないのではないか？
東京観光でも、二重橋まで。
皇居の祭事場は「神聖」な所だから、国民には見せられないのだろう。
我々、日本国民は、天皇様から見れば「不浄の輩」なのだろう。
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